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 981014讀書會分享完整版整理好囉~

向下 
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jeed
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發表主題: 981014讀書會分享完整版整理好囉~   周一 10月 19, 2009 3:33 pm

【最新發文】讀書會分享完整版整理好囉~



H學員:

我的問題就是我是一個很神經質的媽媽,

我很容易緊張,

很會盯我女兒的功課,

也會花很多時間陪她

她如果去那邊危險也會告訴她妳不要在這邊玩



我有一個鄰居剛好跟我強烈對比,

我的鄰居是會讓他女兒在很多車的馬路旁騎腳踏車,

我有一次還親眼看到他女兒差點就和一台汽車擦撞,

就差那麼幾秒小孩就會被車撞了,

我就會跟他小孩說你們兩個不要在這玩太危險了,

但是還是常常這樣。



因為這樣我就想到生命教育法講到

解除束縛自動自發的教育,

那我是不是太束縛我的孩子,把她捆的很緊,

都不讓小孩去路上玩,然後鄰居媽媽都沒有捆他們,

所以他們就可以「嗚嗚嗚~」玩得很高興。

而且她媽媽都不會擔心喔!

我有時候還會跑去跟鄰居媽媽說,

ㄟ你們孩子在路上玩不會很危險嗎

鄰居就說還好啊不會很危險啊

但是他們父母兩個真的都是在聊天不然就是作自己的事

都沒有出來注意小孩子,

連看一眼都沒有,

反而是我有時候會很緊張。



所以我就很想問老師說

到底是我有問題還是他們有問題?

是我太多限制了,還是她們都是完全鬆綁了~

我們的行為是不是反應出我們的信念。

這是我想拿來當這次討論主題的問題。



妙玲老師:

自由和放任最大的區別是在於心的狀態





H學員:



我的問題是說我這樣的行為是不是反映了我的信念

我這樣的擔心會不會造成綑綁了孩子

限制了她們

可是那些完全放心的鄰居

放任孩子去跑來跑去的家長

又倒底是怎麼想的





Angel:

我想延伸去想一個問題

像以一個刀子來講

我們大人知道這個刀子的危險在哪裡

當我們看到孩子會傷害到自己的時候

那我們是要讓她們自由去選擇

還是會去說那樣不行

我要去制止你



H學員:

你這個部分我當然會去敎他怎麼使用刀子

先說然後再讓他用

我的問題是說她們家長為甚麼會讓她們這麼放心

她們是真的放心真的交托

還是他跟她們的內在感覺切斷

她們明知她們在路上玩是危險的

但還是做不出叫他們回來的要求



我覺得這是警戒心的問題

父母對孩子這樣的行為是不是少了警覺



我覺得這會不會是父母

無能為力的行為

因為喊不動叫不聽

所以就由他去了



他可能有管教

但是沒有效果之後

就放給他爛了

放任他去了



現在很多家長管教的方式就是用喊的

用喊的以後

就可以說我有管啊

我不是不管小孩喔

只是小孩自己不聽而已~



angel:

在喊小孩這樣的情形我有個心得

如果小孩做錯事

你光在那邊喊

他是不理你的

如果你把他抓過來

對著她的眼睛說

妳現在過來坐下來

自己也坐下來

很正式的跟她說

她就會明白事情的嚴重性

也就是父母的那個心是不是堅定的這很重要

小孩的心也很厲害

如果你的心帶著罪惡感.模稜兩可的時候

她馬上知道她就會不鳥你了

可是你很堅定的時候

她眼淚馬上掉下來

都不必說甚麼重話

所以堅定的心要出來



所以我們說的那個放任為甚麼是放任

這是因為我們心的差別



會採取放任的家長

就是他心的堅定度不夠

這個心的堅定度和去束縛的那一點是不一樣的

但我們也常把這兩者渾淆分不清楚



我們家長有時候規定有些事可以做

有時候又改變原則要小孩不能做

孩子就會去抓

所以我們家長的標準要一致

小孩都會去刺探我們的地雷

看看我們有甚麼樣的反應



老師

心的堅定度是很重要的

堅定的不對它就叫做執著

堅定的不對它就叫做綑綁

這個拿捏真的是功夫



Angel

以前我們有試過一個方式

就是說這個火很危險怎樣怎樣的

她不會理你

那我們就讓她去試小小燙到一下

她就知道這個會燙

所以我的小孩她就不會去做玩火這種事

因為她燙過了輕輕的碰到她就知道

比我們用說的說半天有效



說到這個我就想到我兒子

我兒子就是這樣

吃東西跟他說這個辣辣

他就心裡想那為甚麼爸爸媽媽你們兩個吃的這麼爽

一直吵著要

真的受不了了

我就拿一點點給他試

用小黃瓜沾一點哇沙米

一口吃下去

從此之後我們說那個辣辣

他就不敢吃了



允許的範圍裡面給他試試看



其他像成績來講我可也是很在意的

但有時她就覺得讀夠了

但是回家一拿出來成績就是七十幾

她自己也會覺得不好意思

下次她在花時間練習時

她就都願意了



兒童代表發言:

不要再說人家的考卷了



學員:

所以剛才提到說

其實放任的原因並不是在於他沒有綑綁他

而是可能管不動



然後行自由之名假無力之實



這樣我就比較清楚了

我就覺得奇怪我怎麼是蝴蝶

來作繭綑綁自己的小孩



你那個危害到自己也危害到別人的時候

那都不叫做自由



我覺得我們都說要讓孩子有自由

不過這個自由也要有一定的範圍內

超出範圍也是一定要管教



不過我現在講的是針對小小孩

如果是這麼大的

連講都沒辦法講的時候

我覺得那個時候就要用到心念的部分



老師:

剛剛提到自由

這個自由並不是以我高興做甚麼去做甚麼

只要我喜歡有甚麼不可以

那不叫真正的自由

我們現在講的自由指的是人格上的自由

這是指說一個人他有自由去選擇

比如我們被迫去選擇的時候

就算你的行為是正的

那也不是真正的自由



又好比是我們規範裏正確的地方

可是我去做是因為我被迫去做時

那就不是真正的自由



自由講的是我們心的選擇

生命教育法中說善的要素絕對缺少不了人格上的自由



其實我們現在世界上為甚麼會那麼亂

那就是因為大人在教育上用了錯誤的方法

我們大人認定孩子他的道德觀不夠

所以只要我們給了他正確的道德觀

他們就會變好

這是一個錯誤的想法



有時候那些規範對於某些孩子

他們會反而去挑戰這些規範





所以教育真的不是一件容易的事

我們不要把教育想成

我給你套入一個模式

然後孩子就照這樣子去做

這就叫做教育

教育它其實不是這樣子



但是我們從小到大都是這樣子

叫你去做甚麼就去做甚麼

沒有照這樣做

你就是違背啊叛逆啊不孝子啊~



生命教育法中在如何輔導子女生活習慣這裡

其實說到身教最重要

沈老師在世的時候常常這樣講

日語中的管教叫做「身美」

以我們的想法

管教是我要你做甚麼你就做甚麼



但在日語中的想法是

我們當父母的人身教是美的

我身教去做到後就是管教了

我們只要去展現我們善的那一面



所以我們要把孩子教成善人

不是要去套一個規則

指導他們要怎樣怎樣做

教育絕對不是這樣



我們要把孩子教成善人

我們要先把自己變成一個美善的表率

孩子自然就會去學習

孩子的一言一行都是模仿父母的一言一行

孩子變成怎樣其實父母自己要負責

因為他根本就是父母的翻版

所以生命教育法中

孩子是父母心的一面鏡子



講到剛才講到道德的規範

我們都以為只要有一個形狀模式去套著

再要大家去遵守就可以了

可是其實真正重要的是「身美」



所以我們很多的教育單位

想要教我們的孩子變成善人

可是許多身為指導人

他們所作所為如果都不是善的

那就算要求再多的生活規章

這種管教方式和變成善的教育都沒關係



我們在判斷這是好的那是壞的時候

通常是根據他們的行為

但是像facebook中的偷菜

那是表達朋友間互動的親密

所以那個偷菜並不是不道德的



學員:

我覺得重點是上班時間不要做這件事

下班時間去其實都是沒關係的

你要偷菜就要去犧牲睡眠



學員:

有一個國小老師很有趣

他為了讓她的小朋友上課都不遲到

他跟他的小朋友說他的菜園都是在早上六點拔菜

所以他的小朋友為了偷到老師的菜

都趕在六點前起床來拔老師的菜

老師就用這個方式達到了他早起的要求



老師:

所以這個很好玩耶

這都是一種利用的工具

最後還是要來看孩子心的狀態是最重要的

像是生命教育法中說到夏山學校的尼爾

他陪著學生去偷東西

如果只是看到這個表面

就不知道為甚麼他要這樣做的原因

很多人學這一招去教小孩

結果卻越教越糟

因為沒有真正去看到他的含意



夏山學校在之中的小孩很多都是教育系統放棄的孩子

沒辦法教的小孩

可是尼爾在孩子進來後

並沒有給教條

在制式學校中沒辦法適應的孩子

這些學校讓孩子有充分選擇的自由

等到他們真的想要的時候

他們就可以在很短的時間去讀到他需要的東西

人生如何規劃就有他們自己的想法

可以自己展現

很多時候

我們以為約束孩子這樣的時候

才會有未來

以為像版模一樣可以一個一個的塑造出來

所以他那個自發性的東西就不會出來

對讀書也不會有熱誠、熱情



像有個朋友哥哥的孩子

他爸爸叫他一定要讀機械的碩士

等到孩子他拿到這個學位時

就把畢業證書送給他爸爸

跟他爸爸說這是你要我讀的

現在我讀到了送給你

我要開始去做我想做的事了



應盡的責任我把它讀好了

剩下的是我自己的人生

我要過自己想要的生活



學員:

我們很多台灣的孩子其實都是這樣子

讀書都不是為自己讀的

都是為父母親

為父母的面子讀的



老師:

很多人學了尼爾的那一招為甚麼沒有用?

因為他們對孩子的神性部分根本沒有堅持

我們剛剛講說心的堅定度

我們要對孩子善的堅定

也就是生命教育法講的「觀」

這沒有信任是不可能的



所以生命教育法說

教育的目的是….

在說之前請大家先討論一下教育的目的是甚麼?



學員:

要讓父母有面子

讓父母以我為榮

得到他們的關注

不會讓他們丟臉

然後可能不要做壞事吧



學員:

我是覺得我有一個部分

希望把孩子教成有用的人

但是也有一部份暗藏著

希望這小孩能夠去彰顯我們

因為我們自己過去可能有甚麼失志的地方

輸人很多的地方

會希望把我孩子好好的去教育,

然後都討回來。

以後孩子念台大就可以向我小姑他們嗆聲

我孩子念台大耶

我孩子出國留學的耶

你兒子怎麼讀高職

我覺得自己是有隱藏這種心態,

我覺得我來慈訊後才有察覺這些

不然以前面對這種問題

回答的當然都是官方說法

其實內心是有隱藏這些想法

跟別人都是在暗中較勁,

眼睛通常放在外面

很少回到內心去省察自己是怎麼一回事

現在去看是發現自己會有這樣的心態,

有想靠孩子揚眉吐氣的想法,

小我自己隱藏的目的是

「假教育小孩,行彰顯自己之實」



老師

而且是彰顯自己做不到的部分喔

自己做得到的話

那就我自己來就可以了

我們就是要要求孩子做不到的部分



學員:

這樣小孩好慘喔

背一代的期許不夠

還要背爺爺奶奶

一代代的負擔期望背下去

帶著這樣的包袱在長大

孩子怎麼會快樂

難怪孩子被壓的不會大漢



解放派媽媽:

我自己本身也是高職畢業的

而且我覺得我在社會上也沒有覺得我做的很不好

而且我現在就是上奇蹟和光這三年來

我覺得今天我小孩考六十分七十分

我還是覺得她很棒

我覺得我對她的教育就是

她需要的教育我會給他

但我不會設定她一定要讀碩士啊博士啊

我反而會比較希望他讀大學能走比較心靈方面的



老師:

這樣其實也是一種束縛喔

這也是一種把自己的期望放在孩子的身上

所以

這是很微妙的

我們一直認為說

我們有讓孩子有充分選擇的自由

我們也沒有要求孩子那些世俗認可的價值

可是我們想要孩子在靈性成長的期待

這也是一種束縛



所以有時再去看看我們孩子

你規劃了靈性成長的藍圖

孩子可能往往偏偏就不往那邊走

他可能偏偏就往世俗的成就走,

世間就是這樣奇妙,

所以這種心可以去鬆綁了~



有時候我們在一種真的很信任的狀態時

這孩子有需要的東西

它就會來到

你不用刻意去汲汲營營要甚麼





生命教育法講的教育的目的是甚麼

是發揚孩子心靈深處的神性佛性

是具有無限的可能性

無限的完全圓滿。

換句話說

不能只憑孩子表現於外的種種行為

就認定他的好壞



生命教育法不會用孩子的外在表現來界定孩子的好和壞

如果你把孩子認定是壞孩子時,

你所有教育的方法一開始就錯了,

一開始就想盡辦法要讓這個孩子從壞孩子變成好孩子

這種前題下的教育方法就錯了。



學員:

我兒子以前是這樣

他有一次到7-11拿東西沒有結帳

我就被通知到警局

那時心情很難過

覺得孩子被我教到變成這樣

真的是很難過很難過

一直在想我到底是哪裡出了問題



其實我們家境也不錯

他就是一個很想引起爸爸媽媽注意的孩子

想要能得到爸爸媽媽的關心

那時家裡在鬧離婚的事

他就希望家裡能把注意力集中在他身上



後來我真的是想清楚這點後

他就好了



我以前就是一直用塑造的方式在教孩子,

可是我那孩子不是一個能被約束的

你叫他走這條路他就會硬要走另一條

他要挑戰你的權威

你越綁他

他走的越離譜



後來我想清楚這一點

當我們放他自由走的時候

他反而會走回來他想要的人生

走回他自己想要的路

而不會把他的心力放在怎樣掙脫父母的束縛。

我以前把他綁的很緊,

但我一直認為我是一個很好、很用心的媽媽,

我一定是每天都把他顧得很仔細



如果我遇到一個很聽話的孩子

他可能不會反抗心那麼強

我覺得我孩子算是比較有創造力的孩子

他不希望我約束他去做甚麼

所以他在學校也曾經被說是無藥可救的孩子

老師甚至堅持要他去轉校。



但後來我不得不讓他自由的時候,

媽媽的心鬆開來的時候

一開始他還會試探媽媽的心是真的鬆還是假的鬆

慢慢他甚至會還想要你再綁他

但你要堅持你的想法

孩子他會慢慢的走出他要的一條路

而且越走越穩



後來是到了高三我們被彼此綁的很緊的時候

才被迫鬆綁



因為有一個朋友跟我講說

他有他人生的功課要做

為甚麼要他一定要照你的路

用你的方法來減少他的功課

你認為是在幫他

可是卻害他減少了學習的機會

你已經剝奪他的權力了



後來我想對喔

我可以成長

為甚麼我就認為我的孩子沒辦法成長



這時候開始就鬆了

可是鬆的時候兩個人都很害怕

因為彼此綁習慣了

就這樣慢慢鬆綁



最後他這麼離經叛道的學生

在謝師宴的時候

他跟所有同學和老師說對不起。

他真的就慢慢走出他該走的路來了。



老師:

尼爾他一直認為問題孩子的背後是問題的父母造成的,

問題孩子是不幸的,

造成問題孩子的父母也是不幸的,

所以父母改變的話

孩子也會改變

我剛剛聽他的分享就知道

可是為甚麼會改變成功呢?

我們聽到孩子有偷竊通常就嚇死了

尼爾也是遇到偷竊的孩子

他甚至帶著孩子一起去偷竊

甚至還給他零用錢

然後這些孩子就變好了

為甚麼有的人也想照他方式做做看,

可是不管用

這其中很重要的是

孩子有沒有感受到對方的愛

感受到對方式真正的關心



所以者其中很重要的部分

我們一直把教育當作一種方法或技術

教育不是方法或技術

真正的教育是甚麼

這教育不只是教育孩子還包括教育自己的

教育孩子最重要的是把孩子的本性看成是惡還是善

教育就是釐清我們是怎樣看待孩子的

我們看孩子是善的還是惡的

這牽涉到「觀」的問題

我們用惡的觀點去認定我們孩子的時候

這問題真的就是會無解



所以尼爾方法會有用的原因是

他的方式是觀孩子的實相

他瞭解孩子為想要去偷是想得到注意

然後他陪著孩子去偷的時候,

我想他應該是先知會好附近的鄰居了

然後他帶著孩子去偷的時候

他去滿足孩子那種被重視的感覺,

他運用同理心到這樣的程度,

他藉著我跟你的同理,

而且他看這些孩子不是用外再去看待

他用真心去肯定這些孩子的本質是善的

他知道這些孩子是缺乏愛

很多孩子缺乏愛的時候

會用很多其他的東西來填補這樣的空虛

因為他內在裡有個東西是空的

所以才會藉著偷竊的行為去拿某些東西來填補



有的孩子他缺乏愛就會用物質來填補

他不一定是用偷的

有的孩子他是到了商店就會一直吵著要買東西

藉由爸媽買給他這樣的行為來表示父母愛不愛他

來得到滿足

就是要買那個感覺。



尼爾他的表現是

他陪著孩子去偷竊時

讓孩子覺得他們是一國的

然後給他們零用錢時,

最重要的這錢是代表著

有人愛我,有人關心我

所以孩子在這樣的情況下

最後都是好孩子跑出來



像剛剛Suny的孩子到最後

就不再需要用偷竊去證明我擁有愛

因為我已經擁有愛了

偷竊這樣的行為自然就不見了



所以整個教育的目的

就是去發揚出孩子內心身處的神性和佛性

然後那個神性佛性因為我們的信任

得以彰顯出來得以大放光明

可是要去挖取

我們信任他有真

可是他的真還是埋在泥土裡得

像是一個孩子走過泥土

腿上沾滿污泥

而看不當污泥下那個乾淨的腳



所以生命教育法的方法就是

不斷藉由觀去挖取孩子內在的真

所以為甚麼我們必須到慈訊這不斷的學習

就是在學習觀



我們要學習觀也真是不簡單

一個人如果連自己都觀不到

怎麼有能力去觀別人

所以我們要去觀到孩子的實相時,

我們要先去整理自己

只有經由觀到自己的實相時才能做到



到那時候也很好玩

那時根本也不用去觀孩子的實相了

因為那個時候我們家長就是「身美」了

我們就是這樣展現的時候

孩子就是跟我們一樣了

孩子的實相自己就跑出來了



我們學生命教育法時,

一直以為觀別人是最難的

其實最難的是要觀到自己的實相,

當觀到自己的實相時,

所有的事情都迎刃而解了。



生命教育法真的是宇宙的真理

怎樣把宇宙的真理落實到生活上

怎樣把真理行走在人間中

這些都是很了不起的功夫的。
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